■冉华 唐欣怡
　　伴随文生视频技术的广泛运用，林黛玉“倒拔垂杨柳”、唐三藏“端起加特林”、奥特曼“怀孕”等AI视频中的反常画面令人侧目。这类由部分网络视听用户利用AI技术，对经典影视、历史及革命题材、英模人物进行肆意解构、恶意篡改与无度恶搞的乱象，被称为“AI魔改”。在短视频平台，“AI魔改”乱象逐渐从网络圈层的小众猎奇演变为行业普遍问题。为有效遏制其蔓延之势，国家广播电视总局自2026年1月1日起在全国范围内开展专项治理，虽取得初步成效，但AI“换脸”“融脸”等新变种再度滋生，引发社会广泛关注。
　　“AI魔改”视频的核心违规表现与主要危害，主要体现在如下四个方面。第一，篡改精神内核，解构文化共识。“AI魔改”视频常粗暴篡改原作主旨立意、人物设定与历史事实，颠覆大众固有正确认知，属于典型的“价值解构”行为。偏狭的内容创作者刻意消解经典文化、红色文化与中华优秀传统文化的严肃性与历史厚重感，扭曲真实历史叙事和中华文明代表性文化符号。若不加限制，将导致公众尤其是青少年历史观错位、文化认知偏差，弱化民族文化认同感与文化自信，冲击主流价值体系，危害意识形态安全与文化根基建设。第二，渲染暴力低俗，冲击公序良俗。部分“AI魔改”视频刻意渲染血腥暴力、猎奇恶俗、低俗擦边内容，传递扭曲的价值观与错误倾向，以感官刺激博取流量，违背公序良俗。此类内容的海量传播，易诱发青少年盲目模仿危险行为，污染网络空间，对社会精神文明建设造成冲击。第三，滥用技术篡改，侵犯多重权益。不法分子借助AI剪辑、换脸、生成等技术，对经典作品、公众人物及普通自然人肖像进行恶意改编、丑化抹黑。此举既侵犯原作著作权、保护作品完整权、表演者邻接权等知识产权，又侵害自然人肖像权、名誉权，亵渎英雄烈士荣誉与尊严。情节严重者还涉嫌构成刑事犯罪，造成权利人双重损失，扰乱法治秩序。第四，扰乱行业生态，助长劣币驱逐良币。“AI魔改”制作门槛低、可批量生成、引流效率高，被部分创作者奉为“流量密码”，挤占正规原创优质内容的传播空间。同质化、低俗化、侵权化内容泛滥，扭曲创作与分发逻辑，打击原创积极性，压缩精品盈利空间。
　　有必要进一步分析“AI魔改”现象，以便对其形成原因有更为清晰的认识。其一，“AI魔改”是“AI污染”的恶劣升级形态。它在初期AI语音合成、换脸等“AI污染”的基础上，融入了更具误导性和破坏力的内容生成与传播策略，标志着数字信息环境破坏手段的一次升级。其二，“AI魔改”的蔓延遵循网络模因传播规律。其核心传播逻辑是高度依赖网络模因的保真性、强复制性、自我变异性与病毒式扩散特性，使相关内容能在网络社群中快速传播与变异。其三，“AI魔改”受到网络娱乐化思潮的影响。在数字媒体环境下，一切皆可娱乐化、段子化的倾向，为其以戏谑、反讽或猎奇的形式包装有害信息提供了社会心理土壤和传播掩护。其四，“AI魔改”与网络黑灰产紧密结合。“AI魔改”从技术工具、运营手段到变现途径，都与网络黑灰产深度关联，成为后者用于劫持流量、舆情操纵或实施诈骗的新型工具。其五，“AI魔改”本质上是“暴力起号”行为。其运作模式是通过批量生成，发布极具争议性或诱惑性的内容，以牺牲质量和社会影响为代价，在短期内强行获得巨大流量和关注，完成账号的原始积累。
　　面对“AI魔改”现象蔓延之势，必须坚持问题导向，深化溯源剖析，实施系统化治理。
　　首先，需明确各方权利义务，构建制度化的风险防控体系，确保技术发展始终服务于社会公共利益。生成式AI大幅降低创作门槛，打破专业边界，使普通个体得以参与规模化内容生产。这种技术赋权在激发创作活力的同时，也让缺乏法治约束与价值引导的行为，轻易突破社会规范与法律边界，滋生无序乱象。数字网络的无边界属性，加速了魔改内容的裂变传播，将文化与法律风险急剧放大。在流量逻辑驱动下，部分平台与创作者为逐利而纵容甚至助推魔改内容传播，进一步加剧了技术异化的治理风险。因此，治理“AI魔改”不能止步于内容清理，更需以法治思维防范技术异化。这既是数字法治建设面临的全新课题，也是推进社会治理现代化的重要任务。唯有坚持以法治为纲，深刻把握技术发展与社会治理的规律，完善法律体系、压实主体责任、强化协同共治、注重价值引领，才能根治AI魔改乱象，防范技术异化，守护文化根脉与合法权益。
　　其次，健全法治实施运行机制，压紧压实全流程主体责任，以扎实有效的治理举措推动“AI魔改”乱象整治取得实效、形成长效。法律的生命力在于实施，治理“AI魔改”乱象，关键要将法律规定转化为实际治理效能，压实平台、创作者、技术服务商、监管部门的全链条责任，形成协同发力的治理格局。网络平台作为“AI魔改”内容传播的主要载体，必须切实履行主体责任，摒弃“流量至上”导向，建立AI内容专项审核机制，运用技术手段强化对魔改内容的筛查与处置，及时下架违法违规内容，对违规账号采取警示、限制、封禁等强力措施。同时，优化算法推荐机制，加大优质原创内容的推荐权重，从传播环节阻断魔改内容的扩散。监管部门要强化协同执法，网信、文旅、广电、司法、市场监管等部门建立联合监管机制，针对“AI魔改”乱象开展常态化整治行动，加大对恶意侵权、歪曲恶搞、损害公共利益等行为的惩处力度，提高违法成本，形成有效震慑。
　　再次，要依法保障大众合规AI创作，呵护新大众文艺创作热情，培育清朗、健康的AI共创生态。在生成式人工智能技术浪潮中，“AI魔改”乱象治理本身不是目的，最终是为了保障技术向善，繁荣网络文化。例如，2026年初，一部由贵州贵阳四位卖酱板鸭的年轻人制作的AI短片《雪山救狐》，因其极具记忆点的台词“你可曾在雪山救过一只狐狸？”“我不是狐狸，我是那只酱板鸭！”而迅速走红，成为现象级传播案例。这展现了合规、优质的AI共创所能产生的巨大正面影响力。因此，当务之急是在依法治网的基础上，积极营造清朗的AI共创生态。一方面，依法保障大众合规的AI创作空间，保护广大群众的创作热情，增强人民的精神力量与文化自信。另一方面，要大力培育健康的创作与消费生态，通过算法优化、正向激励等措施，有效引导和推动AI技术赋能下形式多样、内容优质的大众文艺创新，让技术真正赋能文化繁荣。在执法过程中，要坚持精准施策，区分正常二次创作与恶意魔改的边界，避免“一刀切”，在坚持法治原则的同时，保护合法的创作自由。
　　最后，在AI治理的大框架中，需关注视频创作者的心理动机，进行合理引导。随着AI技术普及，普通用户借助AI进行二次创作的意愿普遍增强，AI共创逐渐成为日常行为。不少用户甚至依托AIGC走向社交媒体职业化，使社交媒体内容创作者成为新就业群体的重要组成部分。一些社交媒体用户通过制作和传播“AI魔改”视频来宣泄个体隐秘情绪。例如，近期福建永安“女司机与保安肢体冲突”事件中，有用户利用AI技术合成两人“围圈跳舞”“下跪求婚”“和好接吻”的恶搞视频，即为显例。同时，部分用户怀揣“成名的幻想”，受“道德运气”等因素影响，渴望凭借偶然的“艺术运气”获得成功，最终陷入“流量崇拜”。因此，“AI魔改”乱象治理需分层分类关注创作者心理动机，实现良性引导。此外，应将“AI魔改”治理与青年发展工作相结合，为青年营造清朗的网络空间和健康的文化环境，鼓励他们在法治框架内合理运用AI技术，实现个人成长与技术向善的有机统一。
　　〔作者冉华系贵州大学传媒学院副教授、硕士研究生导师；作者唐欣怡系贵州大学传媒学院学生。本文系基金项目：贵州省2024年研究生教育教学改革项目“基于数字赋能的新闻传播学研究生培育模式研究”（2024YJSJGXM020）的阶段性成果〕