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纳雍县法院治昆女子法庭：用情绘就乡村婚姻和美画卷
■ 通讯员 罗俊荣 王江 陈跃
纳雍县人民法院治昆法庭现有女干警3人，她们承担了审判员、书记员、调解员、内务工作员等任务，她们所在的法庭，被乡村群众亲切地称为“女子法庭”。
近年来，治昆“女子法庭”多途径探索家事纠纷解决机制，用法官的理性与女性的柔情，化解了一桩桩家事矛盾纠纷，用特色的审判巧解矛盾，绘就乡村婚姻和美画卷。
耐心调解化纠纷
今年3月的一天清晨，女子杨某和男子李某一脸不快地走进治昆法庭，张口便说：“法官，我们要离婚！”
“先坐下，慢慢说。”该法庭法官王建梅让书记员递上两杯水，然后听夫妻二人陈述离婚原因。
很快，王建梅了解到，二人是在经济不稳定、思想不成熟的情况下结的婚，婚后的压力将他们对婚姻的美好愿望一一溶解在鸡毛蒜皮的日常中，矛盾就像锅底的垢，越堆越厚。
女方是“00后”，男方是“95后”，王建梅感觉到，双方的婚姻可能存在父母包办的情况。
调解过程中，李某态度非常坚决：“彩礼必须如数返还！”妻子杨某不说话，一直落泪。
王建梅将杨某叫到一边，让她在没有压力的场景下吐露心声。原来，女方收受的彩礼大部分已经返回给男方家，现在男方要求如数返还，女方觉得实在是冤。
随后，针对焦点，王建梅耐心劝解、说服、疏导，让双方放下对立与戒备，缩小分歧，在法律规定的范围内相互让步。最终，双方达成了调解协议，这场持续半年的婚姻纠纷画上了句号。
治昆法庭的管辖业务，涉及昆寨、猪场、左鸠戛三个民族乡，苗族彝族白族人口占比大，民俗差异也大。为有效化解少数民族纠纷，治昆法庭聘请了5名专业调解员开展先行调解，帮助疏“堵”、“导”流。
两年多来，治昆法庭共受理民事案件800多件，少数民族婚姻家事纠纷占比25％，一件件民事纠纷得到有效化解。
织密多元解纷网
“我们夫妻的感情虽然走到了尽头，但对孩子的爱没有尽头……”当事人石某的婚姻纠纷在治昆法庭得到妥善调解后，她含着热泪说了这句话。
石某与苏某结婚后，经常因琐事争吵，亲友多次劝解也未缓和。石某一纸诉状将苏某起诉到法院，请求解除婚姻关系，要求次女、四女由自己抚养，长女、三女、长子归苏某抚养，共同财产归苏某使用，债务由苏某清偿。
从石某与苏某的婚姻现状来看，复原难度较大，尽管如此，承办法官仍不放弃，积极与双方沟通，希望破镜重圆。
交流中，法官发现，石某的离婚意愿十分坚决，苏某也同意离婚，但双方在子女抚养和财产分割上存在较大争议。
开庭当天，男方情绪失控，将手机和孩子丢在法庭后扬长而去。女方对丢在法庭的孩子同样不管不问，庭审活动突然陷入了僵局。
法官本来可以法槌一敲，实施缺席判决，但王建梅没有那样做。王建梅说，“如果那样做的话，尽管程序也合法，但是案‘结’事不‘了’。”
王建梅联系派出所干警到男方家了解情况，两个小时过去，乡派出所干警反馈，男方已经回到家中。
王建梅随即将开庭地点转移到当事人居住的村委会，同时邀请司法所的人民调解员参与调解。这时，双方情绪逐渐缓和，一度闹得沸沸扬扬的婚姻家庭纠纷，终于在次日凌晨3点获得圆满解决，双方达成调解协议，孩子有了归宿。
“动之以情，晓之以理，明之以法”是治昆法庭破解矛盾纠纷化解难题的一个亮点，为探索创新，巧用“情理法”化解矛盾，法庭邀请人大代表、政协委员、人民调解员、村干部等作为家事调解员，让他们旁听庭审、参与调解、评议案件、案后回访，多元解纷网络由此成熟。
2023年以来，家事调解员参与调解的婚姻家事纠纷365件，调解结案250件，调解率68％以上，实现了“法结”与“心结”双解。
普法宣传常态化
在昆寨、猪场、左鸠戛三个少数民族乡，一些村寨仍然存在“开小亲、亲上亲”的婚姻习俗。因此，普法宣传成了基层人民法庭工作的一个重点。
每逢赶场天，在昆寨、猪场、左鸠戛三个少数民族乡，都会有一场主题为“树婚俗新风，铸时代文明”的宣传活动，倡导争做社会文明风尚的引领者、推动者、实践者。
治昆法庭从多起婚姻家事案件审理中发现，高价彩礼、包办婚姻等现象时有发生。一些男女青年在婚姻问题上草率行事，婚后又因性格不合、生活琐事等原因赌气离婚。
面对这一情况，治昆法庭主动向三个乡的党委政府汇报，建议通过普法宣传，推动高价彩礼治理，引导移风易俗，从源头上减少因彩礼问题产生的纠纷。就这样，在乡级人民政府的牵头下，综治中心、派出所、司法所、法庭联动的普法宣传活动成了常态，目的在于“让婚姻始于爱，让彩礼归于礼”。
治昆“女子法庭”的三名干警，除了担任普法宣传员，还担任了三个乡的学校法治副校长。每逢赶场天或节假日，她们都会赶乡场、进村寨，结合涉彩礼纠纷、离婚纠纷、未成年人保护等，以案释法，阐释彩礼认定范围、彩礼返还、诉讼主体、嫁妆处理、共同生活认定规则等司法实践中常见的问题，引导村民树立正确婚嫁观念，弘扬婚嫁新风。
纳雍县人民法院治昆法庭现有女干警3人，她们承担了审判员、书记员、调解员、内务工作员等任务，她们所在的法庭，被乡村群众亲切地称为“女子法庭”。
近年来，治昆“女子法庭”多途径探索家事纠纷解决机制，用法官的理性与女性的柔情，化解了一桩桩家事矛盾纠纷，用特色的审判巧解矛盾，绘就乡村婚姻和美画卷。
耐心调解化纠纷
今年3月的一天清晨，女子杨某和男子李某一脸不快地走进治昆法庭，张口便说：“法官，我们要离婚！”
“先坐下，慢慢说。”该法庭法官王建梅让书记员递上两杯水，然后听夫妻二人陈述离婚原因。
很快，王建梅了解到，二人是在经济不稳定、思想不成熟的情况下结的婚，婚后的压力将他们对婚姻的美好愿望一一溶解在鸡毛蒜皮的日常中，矛盾就像锅底的垢，越堆越厚。
女方是“00后”，男方是“95后”，王建梅感觉到，双方的婚姻可能存在父母包办的情况。
调解过程中，李某态度非常坚决：“彩礼必须如数返还！”妻子杨某不说话，一直落泪。
王建梅将杨某叫到一边，让她在没有压力的场景下吐露心声。原来，女方收受的彩礼大部分已经返回给男方家，现在男方要求如数返还，女方觉得实在是冤。
随后，针对焦点，王建梅耐心劝解、说服、疏导，让双方放下对立与戒备，缩小分歧，在法律规定的范围内相互让步。最终，双方达成了调解协议，这场持续半年的婚姻纠纷画上了句号。
治昆法庭的管辖业务，涉及昆寨、猪场、左鸠戛三个民族乡，苗族彝族白族人口占比大，民俗差异也大。为有效化解少数民族纠纷，治昆法庭聘请了5名专业调解员开展先行调解，帮助疏“堵”、“导”流。
两年多来，治昆法庭共受理民事案件800多件，少数民族婚姻家事纠纷占比25％，一件件民事纠纷得到有效化解。
织密多元解纷网
“我们夫妻的感情虽然走到了尽头，但对孩子的爱没有尽头……”当事人石某的婚姻纠纷在治昆法庭得到妥善调解后，她含着热泪说了这句话。
石某与苏某结婚后，经常因琐事争吵，亲友多次劝解也未缓和。石某一纸诉状将苏某起诉到法院，请求解除婚姻关系，要求次女、四女由自己抚养，长女、三女、长子归苏某抚养，共同财产归苏某使用，债务由苏某清偿。
从石某与苏某的婚姻现状来看，复原难度较大，尽管如此，承办法官仍不放弃，积极与双方沟通，希望破镜重圆。
交流中，法官发现，石某的离婚意愿十分坚决，苏某也同意离婚，但双方在子女抚养和财产分割上存在较大争议。
开庭当天，男方情绪失控，将手机和孩子丢在法庭后扬长而去。女方对丢在法庭的孩子同样不管不问，庭审活动突然陷入了僵局。
法官本来可以法槌一敲，实施缺席判决，但王建梅没有那样做。王建梅说，“如果那样做的话，尽管程序也合法，但是案‘结’事不‘了’。”
王建梅联系派出所干警到男方家了解情况，两个小时过去，乡派出所干警反馈，男方已经回到家中。
王建梅随即将开庭地点转移到当事人居住的村委会，同时邀请司法所的人民调解员参与调解。这时，双方情绪逐渐缓和，一度闹得沸沸扬扬的婚姻家庭纠纷，终于在次日凌晨3点获得圆满解决，双方达成调解协议，孩子有了归宿。
“动之以情，晓之以理，明之以法”是治昆法庭破解矛盾纠纷化解难题的一个亮点，为探索创新，巧用“情理法”化解矛盾，法庭邀请人大代表、政协委员、人民调解员、村干部等作为家事调解员，让他们旁听庭审、参与调解、评议案件、案后回访，多元解纷网络由此成熟。
2023年以来，家事调解员参与调解的婚姻家事纠纷365件，调解结案250件，调解率68％以上，实现了“法结”与“心结”双解。
普法宣传常态化
在昆寨、猪场、左鸠戛三个少数民族乡，一些村寨仍然存在“开小亲、亲上亲”的婚姻习俗。因此，普法宣传成了基层人民法庭工作的一个重点。
每逢赶场天，在昆寨、猪场、左鸠戛三个少数民族乡，都会有一场主题为“树婚俗新风，铸时代文明”的宣传活动，倡导争做社会文明风尚的引领者、推动者、实践者。
治昆法庭从多起婚姻家事案件审理中发现，高价彩礼、包办婚姻等现象时有发生。一些男女青年在婚姻问题上草率行事，婚后又因性格不合、生活琐事等原因赌气离婚。
面对这一情况，治昆法庭主动向三个乡的党委政府汇报，建议通过普法宣传，推动高价彩礼治理，引导移风易俗，从源头上减少因彩礼问题产生的纠纷。就这样，在乡级人民政府的牵头下，综治中心、派出所、司法所、法庭联动的普法宣传活动成了常态，目的在于“让婚姻始于爱，让彩礼归于礼”。
治昆“女子法庭”的三名干警，除了担任普法宣传员，还担任了三个乡的学校法治副校长。每逢赶场天或节假日，她们都会赶乡场、进村寨，结合涉彩礼纠纷、离婚纠纷、未成年人保护等，以案释法，阐释彩礼认定范围、彩礼返还、诉讼主体、嫁妆处理、共同生活认定规则等司法实践中常见的问题，引导村民树立正确婚嫁观念，弘扬婚嫁新风。
