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把时间还给时间
■ 马红超
我们经常听到，把难题交给时间，她会给出答案；把困苦交给时间，她会给出解药……然而，谁又想过时间本身呢？
春夏秋冬，四季轮回；月盈月亏，日升日落。德国哲学家马丁·海德格尔认为，时间是圆的而非直线。“当下皆永恒，仍可回到此刻。”在圆的时间里，人和物是在流动的，时空是一体的，这是生命本体的时间，你会看山是山、看花是花、看海是海，你会体会到生活中具体的、真实的，你会感觉到生命中存在着“心”的力量。
德国著名哲学家尼采说：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有的真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。”圆的时间，一切都可开始，人和物当此刻走过，即使历经千山万水、千锤百炼，用心去画，万事皆成。当生命真正唤醒，时空回到原点，你再看那生命、那时间、那生活，好似是原先那个，但又比原来的升华了一层；生活意味着更好的生活，生命意味着不断地追求着真实，成为自己想要做的人也在圆的时间里走着。
我们经常发现，一个小朋友在不知不觉中长高、变胖、长大，一朵小花从含苞待放的蓓蕾到花开烂漫的鲜花，这些受着时间的驱动，感知时间的存在，不断成长着、变化着。时间并非只是存在于钟表上，真正的时间蕴藏在事物内核。心理学上称这是“时间感”，以秒计时的人要比以分钟计时的人更急迫，更希望事情能够快速完成。这样的心态，就会很容易造成“时间感”的剥夺。
当时间作为自然生活中的标准，就可以测量钟表，它是个计数的工具，这时的我们在“物的时间”和“事的时间”中不断地循环，时间没有了瞬间，只有直线，生命没有了回忆，只有空寂，时间已没有主体性，属于“人的时间”在逐渐流逝，成为一种“无线缰绳”。今天的我们已经被智能化、数据化、网络化、手机化，时间直线被快速书写着，时间与距离逐渐消亡，我们都在数字化生存着，而今，“时间都去哪里了”已经成为了多数人的心声。
西班牙画家达利的作品《永恒的记忆》中，有平静如镜的海、一望无垠的沙滩、荒凉的海岸，一个突兀的方形台座、一块板、一棵树，最匪夷所思的是画中的三块钟表。其中一块软表上歇着一只苍蝇，钟表都变成了柔软的、可随意弯曲的、软趴趴的，如同面饼一样，或挂在枯树枝上，或搭在平台的边缘，或披在怪物的背上，三个钟表分别指向六点前后，或黄昏，或清晨，或沉睡，或苏醒；还有一块没有变形的红色钟表，上面爬满了黑色蚂蚁，好像这些钟表都已不堪负荷，疲惫不堪地松垮了下来似的。对于失去时间感的人来说，它是停滞的、瘫软的、扭曲的，生命仿佛也像这些钟表般即将枯竭。
哥伦比亚作家马尔克斯在《活着为了讲述》开篇里写道：“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。”人作为时间存在的承受者，其一生由很多时间片段组成，大部分时间，就像达利画中钟表里的时间，没有感知自我，好似一个“单面人”，进入时间迷宫，不停地走着。昙花灿然绽放，虽然生命短暂，却鼓足勇气，刹那芳华，瞬间永恒。当人真正碰到绚烂的瞬间，眼睛发现了时间的存在，心灵对应了时间的节奏，灵魂找到了圆的时间，带有光的时间，才能让生命的轨迹得以呈现。
唯有时间是圆的，把时间还给时间，脚踏大地，心向云端，花才是花，树才是树，自己才是自己。就像想起白云，心中自有蓝天；想起海浪，眼中出现大海。让每个当下即是圆满，不为造物所迷，让掌中盛住无限，心中喜乐滋生，才能于方寸之间见天地，于细微之处有乾坤。
（作者单位：贵州医科大学）
我们经常听到，把难题交给时间，她会给出答案；把困苦交给时间，她会给出解药……然而，谁又想过时间本身呢？
春夏秋冬，四季轮回；月盈月亏，日升日落。德国哲学家马丁·海德格尔认为，时间是圆的而非直线。“当下皆永恒，仍可回到此刻。”在圆的时间里，人和物是在流动的，时空是一体的，这是生命本体的时间，你会看山是山、看花是花、看海是海，你会体会到生活中具体的、真实的，你会感觉到生命中存在着“心”的力量。
德国著名哲学家尼采说：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有的真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。”圆的时间，一切都可开始，人和物当此刻走过，即使历经千山万水、千锤百炼，用心去画，万事皆成。当生命真正唤醒，时空回到原点，你再看那生命、那时间、那生活，好似是原先那个，但又比原来的升华了一层；生活意味着更好的生活，生命意味着不断地追求着真实，成为自己想要做的人也在圆的时间里走着。
我们经常发现，一个小朋友在不知不觉中长高、变胖、长大，一朵小花从含苞待放的蓓蕾到花开烂漫的鲜花，这些受着时间的驱动，感知时间的存在，不断成长着、变化着。时间并非只是存在于钟表上，真正的时间蕴藏在事物内核。心理学上称这是“时间感”，以秒计时的人要比以分钟计时的人更急迫，更希望事情能够快速完成。这样的心态，就会很容易造成“时间感”的剥夺。
当时间作为自然生活中的标准，就可以测量钟表，它是个计数的工具，这时的我们在“物的时间”和“事的时间”中不断地循环，时间没有了瞬间，只有直线，生命没有了回忆，只有空寂，时间已没有主体性，属于“人的时间”在逐渐流逝，成为一种“无线缰绳”。今天的我们已经被智能化、数据化、网络化、手机化，时间直线被快速书写着，时间与距离逐渐消亡，我们都在数字化生存着，而今，“时间都去哪里了”已经成为了多数人的心声。
西班牙画家达利的作品《永恒的记忆》中，有平静如镜的海、一望无垠的沙滩、荒凉的海岸，一个突兀的方形台座、一块板、一棵树，最匪夷所思的是画中的三块钟表。其中一块软表上歇着一只苍蝇，钟表都变成了柔软的、可随意弯曲的、软趴趴的，如同面饼一样，或挂在枯树枝上，或搭在平台的边缘，或披在怪物的背上，三个钟表分别指向六点前后，或黄昏，或清晨，或沉睡，或苏醒；还有一块没有变形的红色钟表，上面爬满了黑色蚂蚁，好像这些钟表都已不堪负荷，疲惫不堪地松垮了下来似的。对于失去时间感的人来说，它是停滞的、瘫软的、扭曲的，生命仿佛也像这些钟表般即将枯竭。
哥伦比亚作家马尔克斯在《活着为了讲述》开篇里写道：“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。”人作为时间存在的承受者，其一生由很多时间片段组成，大部分时间，就像达利画中钟表里的时间，没有感知自我，好似一个“单面人”，进入时间迷宫，不停地走着。昙花灿然绽放，虽然生命短暂，却鼓足勇气，刹那芳华，瞬间永恒。当人真正碰到绚烂的瞬间，眼睛发现了时间的存在，心灵对应了时间的节奏，灵魂找到了圆的时间，带有光的时间，才能让生命的轨迹得以呈现。
唯有时间是圆的，把时间还给时间，脚踏大地，心向云端，花才是花，树才是树，自己才是自己。就像想起白云，心中自有蓝天；想起海浪，眼中出现大海。让每个当下即是圆满，不为造物所迷，让掌中盛住无限，心中喜乐滋生，才能于方寸之间见天地，于细微之处有乾坤。
（作者单位：贵州医科大学）
