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告别“折腾9天花5万元”
■记者 张光平
从“折腾9天，花了5万元”到“礼制齐全，还省了约2.5万元”，六盘水市六枝特区用一套“33治丧”机制，让农村丧事从攀比排场的“面子工程”，回归慎终追远的情感本真。这项发源于当地大用镇的基层探索，如今已走出一条“低成本、可持续、可复制”的乡风文明建设路径，入选贵州省乡村振兴100个典型案例。
大用镇的“破题”：率先打破“潜规则”
大用镇位于六枝特区东部，距特区政府驻地7.6公里，国土总面积69.47平方公里，辖7个行政村、1个居委会，总人口2.7万人。过去，农村治丧习俗长期存在“时长过长、铺张浪费、人情攀比”三大痛点。部分家庭办丧动辄5到7天，有的甚至更久，一场丧事少则数万元，多则十余万元，让不少群众背上沉重经济负担。
“酒席厨师、唱丧先生、委托管事”三类关键人员主导着治丧流程，缺乏规范约束，容易滋生借机敛财、铺张浪费、大操大办等问题。群众对此反映强烈，却又碍于情面难以拒绝。不良风气如滚雪球般越滚越大，成为基层治理必须破解的“顽疾”。
任凭陈规陋习蔓延，群众打心底叫苦不迭，但谁也不敢打破这个“潜规则”，怕被邻里议论家底穷、不孝顺、不懂礼数，只能硬着头皮比排场。
调研发现一个关键事实：群众并非反对传统丧葬礼俗，而是反对过度铺张和人情负担。
六枝特区始终坚持把群众满意作为移风易俗的出发点和落脚点。针对走访调研发现的突出问题，深入指导大用镇通过召开群众座谈会、入户走访、问卷调查等方式，收集群众意见建议200余条，精准把握群众对“丧事简办、文明治丧”的迫切需求。
“尊重民俗、移风易俗、因地制宜、稳步推进”——基于这一思路，大用镇率先试点“33治丧”机制：紧盯“酒席厨师、唱丧先生、委托管事”3类关键人员，确保治丧时间控制在3天以内。
凉水井村的“算法”：四本账算醒梦中人
“33治丧”不是简单“一刀切”，而是用群众听得懂的语言、看得见的好处，把道理讲透。
大用镇凉水井村创新采用“群众会、火炉会、寨口会、田间地头会”四会合一模式，组织网格员、联户长、党员志愿者深入村寨，用身边人、身边事算好“四本账”——
经济账：以每天招待30桌、每桌200元计算，治丧3天花费1.8万元，5天就要3万元，7天则高达4.2万元。“多拖两天，多花出去的是一家人全年的收成。”
精力账：按一天工资100元算，帮忙的亲朋请假3天扣300元，请假7天扣700元。“时间越长，帮忙的人越疲惫，情分变成了负担。”
人情账：一年随礼10次，每次100元是1000元，每次500元就是5000元。“礼金水涨船高，人情成了债。”
安全账：近年来，新闻报道不同地方，个别群众办丧出殡或送葬返回途中发生车祸，造成人员伤亡。“一场酒宴，可能酿成终身遗憾。”
翻开凉水井村的“33治丧”工作台账，一串数字令人动容：2024年，刘胜涛、李启莲、毕德明、白仕琼、白辉云5位老人去世后，原计划6天的丧事均压缩至3天内完成，每户平均节省支出约3万元。截至目前，全村已有25户家庭按标准办理丧事，累计缩短治丧时间51天，节约酒席费用超45万元。
“以前是18道菜，现在只是12道菜。”在当地从事酒席委托管事十余年的村民李云培，亲历了这场静悄悄的变革，“‘种类少、分量大’，够吃就好，不浪费了。”
忆起过去办丧事的旧俗，村民刘胜辉感触更深：“2013年，我的父亲去世，丧事按老规矩吹拉弹唱、大摆宴席，折腾9天，花了5万元。”
如今的转变，凉水井村党支部书记姚德凤看在眼里：“如果不下决心整治这些旧风俗，乡村振兴就无从谈起。”
六枝特区的“解法”：从试点经验到全域风景
“移风易俗不是简单的‘破旧立新’，而是通过机制创新重构乡村社会的价值坐标。”六枝特区精神文明办负责人介绍，特区将“33治丧”作为深化基层治理的重要举措，构建起“特区统筹、乡镇主抓、村级落实”的三级工作体系。
制度设计筑牢根基——出台《“33治丧”工作指导手册》，对治丧流程、人员职责等作出具体规定；建立“酒席厨师、唱丧先生、委托管事”名录库，实行动态管理和备案制度，组织专题培训，与重点人员签订《文明治丧承诺书》。
群众自治激发活力——指导各村（社区）将“33治丧”纳入村规民约，明确办丧时间、规模、费用等标准，经村民代表表决通过后公示上墙。红白理事会由村支两委成员、党员代表、群众代表组成，负责政策宣传、流程指导和监督执行。
积分激励添动力——创新建立“善举银行”积分管理制度，将参与“33治丧”、移风易俗等文明行为纳入积分评价体系。群众通过配合丧事简办、宣传移风易俗政策等获得积分，可在“积分超市”兑换生活用品，表现突出的还可获得100至20000元现金激励。试点乡镇已召开积分兑换群众会、座谈会120余场次，累计兑换价值8万余元物资、1万余元现金和3万元表彰奖励。
监督问责保长效——建立“常态化督导+专项督查+群众举报线索”三位一体监督机制。党员干部办丧实行报备制度，全程监督，违规行为严肃追责问责，以“关键少数”带动“绝大多数”。
此外，六枝特区始终把思想浸润贯穿全过程，依托新时代文明实践所（站）、农家书屋等阵地，用好村组微信群、村村响广播、新媒体平台等渠道，以案释理、算账对比、以情育人，持续讲透大操大办之弊、讲明简办节俭之利。大用镇的实践尤为典型。依托39个网格微信群、382个联户单元，实时发布政策解读、典型案例等信息，营造“人人知晓、人人参与、人人监督”的浓厚氛围。
数据显示，自“33治丧”机制在全区推行以来，辖区2400余户群众均按规范简化办理治丧活动，累计缩短治丧时间4540余天，节约酒席成本1500余万元，平均每场丧事节省费用近万元。
文明新风的“答案”：乡村振兴既要塑形更要铸魂
2025年，凉水井村被评为全国文明村镇。这份荣誉背后，是一个村庄乃至整个特区的深刻蜕变。
“群众负担显著减轻，陈规陋习有效遏制，治理效能显著增强。”六枝特区精神文明办负责人用三句话概括“33治丧”的成效，“更重要的是，群众思想观念发生了深刻转变，‘厚养礼葬、文明节俭’成为共识，从‘要我做’变成了‘我要做’，主动参与移风易俗宣传、文明实践、监督检查等活动，系统构建了‘党建引领、群众自治、多元参与’的基层治理新格局。”
这场变革的深层价值，在于找到了传统与现代的平衡点。“33治丧”既保留了传统文化中慎终追远的情感内核，又注入了现代文明的价值理性——治丧时间缩短到三天，但庄重的仪式一样不少；酒席菜品从18道减到12道，但“种类少、分量大”更显实在；礼金倡导100元以内，鞭炮燃放也大幅减少，但哀思与缅怀并未减淡。
“原来体面不在于排场，而在于真心。”一位按“33治丧”标准为母亲操办丧事的村民，写下了这样的感悟。
从“讲排场”到“重节俭”，从“厚葬薄养”到“厚养礼葬”，六枝特区的实践印证了一个道理：乡风文明是乡村振兴的精神内核，移风易俗是涵养乡风文明的关键抓手。当群众从“人情负担重、办丧压力大”的困境中解脱出来，便能把更多资源用于生产发展、子女教育、家庭改善，民生获得感、幸福感自然提升。
如今的六枝特区，“33治丧”已成为精神文明建设和基层治理的一张亮丽名片。穿红马甲的志愿者手持小喇叭走村串寨，新时代文明实践站的宣讲声此起彼伏，“善举银行”的积分兑换热闹有序……一幅生态优美、安居乐业、文明和谐的美丽乡村新图景，正在画廊六枝徐徐展开。
从“折腾9天，花了5万元”到“礼制齐全，还省了约2.5万元”，六盘水市六枝特区用一套“33治丧”机制，让农村丧事从攀比排场的“面子工程”，回归慎终追远的情感本真。这项发源于当地大用镇的基层探索，如今已走出一条“低成本、可持续、可复制”的乡风文明建设路径，入选贵州省乡村振兴100个典型案例。
大用镇的“破题”：率先打破“潜规则”
大用镇位于六枝特区东部，距特区政府驻地7.6公里，国土总面积69.47平方公里，辖7个行政村、1个居委会，总人口2.7万人。过去，农村治丧习俗长期存在“时长过长、铺张浪费、人情攀比”三大痛点。部分家庭办丧动辄5到7天，有的甚至更久，一场丧事少则数万元，多则十余万元，让不少群众背上沉重经济负担。
“酒席厨师、唱丧先生、委托管事”三类关键人员主导着治丧流程，缺乏规范约束，容易滋生借机敛财、铺张浪费、大操大办等问题。群众对此反映强烈，却又碍于情面难以拒绝。不良风气如滚雪球般越滚越大，成为基层治理必须破解的“顽疾”。
任凭陈规陋习蔓延，群众打心底叫苦不迭，但谁也不敢打破这个“潜规则”，怕被邻里议论家底穷、不孝顺、不懂礼数，只能硬着头皮比排场。
调研发现一个关键事实：群众并非反对传统丧葬礼俗，而是反对过度铺张和人情负担。
六枝特区始终坚持把群众满意作为移风易俗的出发点和落脚点。针对走访调研发现的突出问题，深入指导大用镇通过召开群众座谈会、入户走访、问卷调查等方式，收集群众意见建议200余条，精准把握群众对“丧事简办、文明治丧”的迫切需求。
“尊重民俗、移风易俗、因地制宜、稳步推进”——基于这一思路，大用镇率先试点“33治丧”机制：紧盯“酒席厨师、唱丧先生、委托管事”3类关键人员，确保治丧时间控制在3天以内。
凉水井村的“算法”：四本账算醒梦中人
“33治丧”不是简单“一刀切”，而是用群众听得懂的语言、看得见的好处，把道理讲透。
大用镇凉水井村创新采用“群众会、火炉会、寨口会、田间地头会”四会合一模式，组织网格员、联户长、党员志愿者深入村寨，用身边人、身边事算好“四本账”——
经济账：以每天招待30桌、每桌200元计算，治丧3天花费1.8万元，5天就要3万元，7天则高达4.2万元。“多拖两天，多花出去的是一家人全年的收成。”
精力账：按一天工资100元算，帮忙的亲朋请假3天扣300元，请假7天扣700元。“时间越长，帮忙的人越疲惫，情分变成了负担。”
人情账：一年随礼10次，每次100元是1000元，每次500元就是5000元。“礼金水涨船高，人情成了债。”
安全账：近年来，新闻报道不同地方，个别群众办丧出殡或送葬返回途中发生车祸，造成人员伤亡。“一场酒宴，可能酿成终身遗憾。”
翻开凉水井村的“33治丧”工作台账，一串数字令人动容：2024年，刘胜涛、李启莲、毕德明、白仕琼、白辉云5位老人去世后，原计划6天的丧事均压缩至3天内完成，每户平均节省支出约3万元。截至目前，全村已有25户家庭按标准办理丧事，累计缩短治丧时间51天，节约酒席费用超45万元。
“以前是18道菜，现在只是12道菜。”在当地从事酒席委托管事十余年的村民李云培，亲历了这场静悄悄的变革，“‘种类少、分量大’，够吃就好，不浪费了。”
忆起过去办丧事的旧俗，村民刘胜辉感触更深：“2013年，我的父亲去世，丧事按老规矩吹拉弹唱、大摆宴席，折腾9天，花了5万元。”
如今的转变，凉水井村党支部书记姚德凤看在眼里：“如果不下决心整治这些旧风俗，乡村振兴就无从谈起。”
六枝特区的“解法”：从试点经验到全域风景
“移风易俗不是简单的‘破旧立新’，而是通过机制创新重构乡村社会的价值坐标。”六枝特区精神文明办负责人介绍，特区将“33治丧”作为深化基层治理的重要举措，构建起“特区统筹、乡镇主抓、村级落实”的三级工作体系。
制度设计筑牢根基——出台《“33治丧”工作指导手册》，对治丧流程、人员职责等作出具体规定；建立“酒席厨师、唱丧先生、委托管事”名录库，实行动态管理和备案制度，组织专题培训，与重点人员签订《文明治丧承诺书》。
群众自治激发活力——指导各村（社区）将“33治丧”纳入村规民约，明确办丧时间、规模、费用等标准，经村民代表表决通过后公示上墙。红白理事会由村支两委成员、党员代表、群众代表组成，负责政策宣传、流程指导和监督执行。
积分激励添动力——创新建立“善举银行”积分管理制度，将参与“33治丧”、移风易俗等文明行为纳入积分评价体系。群众通过配合丧事简办、宣传移风易俗政策等获得积分，可在“积分超市”兑换生活用品，表现突出的还可获得100至20000元现金激励。试点乡镇已召开积分兑换群众会、座谈会120余场次，累计兑换价值8万余元物资、1万余元现金和3万元表彰奖励。
监督问责保长效——建立“常态化督导+专项督查+群众举报线索”三位一体监督机制。党员干部办丧实行报备制度，全程监督，违规行为严肃追责问责，以“关键少数”带动“绝大多数”。
此外，六枝特区始终把思想浸润贯穿全过程，依托新时代文明实践所（站）、农家书屋等阵地，用好村组微信群、村村响广播、新媒体平台等渠道，以案释理、算账对比、以情育人，持续讲透大操大办之弊、讲明简办节俭之利。大用镇的实践尤为典型。依托39个网格微信群、382个联户单元，实时发布政策解读、典型案例等信息，营造“人人知晓、人人参与、人人监督”的浓厚氛围。
数据显示，自“33治丧”机制在全区推行以来，辖区2400余户群众均按规范简化办理治丧活动，累计缩短治丧时间4540余天，节约酒席成本1500余万元，平均每场丧事节省费用近万元。
文明新风的“答案”：乡村振兴既要塑形更要铸魂
2025年，凉水井村被评为全国文明村镇。这份荣誉背后，是一个村庄乃至整个特区的深刻蜕变。
“群众负担显著减轻，陈规陋习有效遏制，治理效能显著增强。”六枝特区精神文明办负责人用三句话概括“33治丧”的成效，“更重要的是，群众思想观念发生了深刻转变，‘厚养礼葬、文明节俭’成为共识，从‘要我做’变成了‘我要做’，主动参与移风易俗宣传、文明实践、监督检查等活动，系统构建了‘党建引领、群众自治、多元参与’的基层治理新格局。”
这场变革的深层价值，在于找到了传统与现代的平衡点。“33治丧”既保留了传统文化中慎终追远的情感内核，又注入了现代文明的价值理性——治丧时间缩短到三天，但庄重的仪式一样不少；酒席菜品从18道减到12道，但“种类少、分量大”更显实在；礼金倡导100元以内，鞭炮燃放也大幅减少，但哀思与缅怀并未减淡。
“原来体面不在于排场，而在于真心。”一位按“33治丧”标准为母亲操办丧事的村民，写下了这样的感悟。
从“讲排场”到“重节俭”，从“厚葬薄养”到“厚养礼葬”，六枝特区的实践印证了一个道理：乡风文明是乡村振兴的精神内核，移风易俗是涵养乡风文明的关键抓手。当群众从“人情负担重、办丧压力大”的困境中解脱出来，便能把更多资源用于生产发展、子女教育、家庭改善，民生获得感、幸福感自然提升。
如今的六枝特区，“33治丧”已成为精神文明建设和基层治理的一张亮丽名片。穿红马甲的志愿者手持小喇叭走村串寨，新时代文明实践站的宣讲声此起彼伏，“善举银行”的积分兑换热闹有序……一幅生态优美、安居乐业、文明和谐的美丽乡村新图景，正在画廊六枝徐徐展开。
